Aunque todo lo cual se dirige an una ser sola y solo an ella. En el fondo nunca importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la fuerza terrible que tiende a la fusion asi como realiza a cada individuo sobre nosotros insustituible, unico de el otro. El otro, el querido, se convierte en aquel que nunca es sino el novio, el absolutamente especial. asi como esto ocurre aun contra nuestra voluntad asi como nunca obstante durante demasiado lapso seguimos creyendo que podemos ocurrir desprovisto el novio y hallar esa misma felicidad con la sujeto diferente.
En el estado naciente directamente se tiene la eternizacion del presente
Sin embargo nunca seria asi, basta una corto separacion de volvernos a confirmar que el es portador sobre una cosa inconfundible, una cosa que continuamente nos falto y que se ha revelado a traves de el asi como que desprovisto el nunca podremos retornar a dar con. asi como a menudo hasta podriamos identificar un detalle: las manos, la forma del seno, un pliegue de el tronco, la voz, cualquier cosa, que representa, simboliza su diversidad asi como su unicidad. Seria el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, es monogamo.
Los fabricados, debido a igual, nos demuestran que nuestra sexualidad se manifiesta sobre forma comun, cotidiana asi como de modo extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el comer asi como el beber, nos acompana cuando nuestra vida actua sobre forma homogenea, igual que el lapso rectilineo de el reloj. La sexualidad extraordinaria aparece, en velocidades, en las instantes en que el estimulo vital busca nuevos asi como distintas caminos; entonces la sexualidad se convierte en el via con el que la vida explora las fronteras sobre lo posible, los horizontes de lo imaginario y la esencia el estado incipiente.
Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia asi como la fantasia, el entusiasmo, Ia emocion, fundida con ellos. Aunque su naturaleza seria la sobre trastornar, mudar, destrozar los lazos precedentes. El eros resulta una potencia revolucionaria aunque limitada a dos individuos; y en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por lo cual exacto la sexualidad extraordinaria nunca puede manejarse Conforme el agrado, sino que bio y seria por eso riesgosa. Con el fin de nosotros resulta una continua aspiracion asi como una surtidor de permanente nostalgia No obstante la tememos. Con el fin de defendernos Prueba libre de Latin Women Date de ella usamos la misma palabra de indicar el eros asi como la sexualidad cotidiana, o sea el consumir y el beber de el sexo, en lo que hacemos indagaciones demoscopicas Con El Fin De continuar a ver continuamente las mismas cosas, cosas que debido a conocemos aunque que nos tranquilizan por motivo de que nos dicen que Asimismo las otros viven la misma «miseria sexual», es decir, la misma cotidianeidad.
Aunque las indagaciones Asimismo sirven para enganarnos. y lo hacen indicandonos la oportunidad de aumentar la dicha pasando, como podria ser, de cuatro a diez relaciones sexuales, igual vez mas largas y lo cual es lo estimulante con seres diversos. Enganarnos porque, cuando nos movemos adentro de la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma ser o con bia ninguna cosa. Quien lo ha probado lo sabe, por motivo de que en general lo ha probado justamente cuando queria suplir a la sola ser que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad y la tranquilidad Con El Fin De esos instantes de lapso que, subjetivamente, son instantes sobre eternidad.
y lo cual acontece en instantes particulares, que son los del enamoramiento y de el apego entusiasta, total
Acostumbrados como estamos a calibrar cada cosa con el patron del lapso fisico de el reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria del apego el lapso es diferente. En el budismo japones, para indicar las 2 maneras de vida feliz se utilizan las expresiones nin asi como ten. El nin es el universo de la tranquilidad asi como la tranquilidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario sobre la conmocion asi como el apego. Por lo tanto el nin seria alegria, asi como un aniversario de nin corresponde a un anualidad sobre un mundo falto tranquilidad. No obstante un jornada de ten corresponde a mil o diez mil anos de tiempo. y cuando perdemos nuestro amor la espera de una hora se convierte en la espera de anos o sobre siglos, y la nostalgia del instante sobre eternidad nos acompana invariablemente.
La relacion sexual se convierte por lo tanto en un afan de estar en el tronco de el otro, un vivirse asi como un ser vivido por el en la fusion corporea sin embargo que se prolonga igual que ternura por las debilidades de el querido, sus ingenuidades, sus defectos, las imperfecciones. Por lo tanto logramos amar inclusive la herida sobre el transfigurada por Ia dulzura.
